Archives de Catégorie: Textes essentiels

Le message c’est le médium, selon McLuhan

the_medium_is_the_message_mcLuhanHerbert Marshall McLuhan ( 1911-1980 ) est professeur de littérature et théoricien de la communication.
Il est un des fondateurs des études contemporaines des Médias, et a su le premier diffuser au grand public les études relatives aux études sur le média.

"The medium is the message".
La formule la plus célèbre de McLuhan est " le médium est le message" .

Focus sur une figure clé des défricheurs des Sciences de l’information et de la communication.

Et un visionnaire.

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La vie est un théâtre : communiquer comme un engagement, selon Goffman

Qu’est-ce communiquer ?
Au-delà des échanges de messages, par la discussion, ou les messages sur textos, communiquer c’est d’abord être avec les autres.

Et communier.
Birdwhistell, ou l’école de Palo Alto, représentée par Paul Watzlawick ont toujours considéré que l"on "participait à la communication" plutôt qu’on ne la produisait.

Que l’on était membre ( d’un groupe, d’une société ) , parce que l’on y était prévisible, et que l’on "performait" la culture en permanence par ses faits et gestes.
Loin des conceptions usuelles de la communication, où l’on envoie un message à l’autre, comme dans une partie de "ping pong".
On est dans un "orchestre", où la partition est déjà en cours. A soi de se mettre dans la bonne note.
La communication comme une longue partition.
Loin des schémas traditionnels des SMS qu’on s’envoie.
A lire, avec la vision de Goffman ! Lire la suite

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Le langage du corps, selon Birdwhistell

Ray Birdwhistell est un anthropologue américain , qui a étudié et formalisé la kinésique, ou le langage du corps.
Comme pour les phonèmes ( éléments sonores distinctifs et atomiques ), dans le langage verbal, il propose les "kinèmes", relatifs aux gestes du corps.
Il formalisera 50 kinèmes, ou positions du corps.
Il est devenu courant de considérer que le langage ne passe pas que par la parole.

Mais par tous les gestes autour, ou intonation de la voix, mimiques..
Les formations en communication relèvent ce point. C’est la communication expressive.

Albert Mehrabian établit d’ailleurs une règle des 7 %38 % – 55 % :

7 % de la communication est verbale, 38 % de la communication est vocale, et 55 % de la communication est visuelle.
Plusieurs conceptions de la communication s’entrecroisent donc.
Birdwhistell va au-delà et propose une définition de la communication plus large.
A lire ! Lire la suite

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La stèle, ou les points de gravité de notre monde

Quel rapport entre logos, avatars sur internet, et les stèles chinoises, vieilles de plusieurs millénaires ?
Une trace, un idéogramme.
Un symbole graphique représentant un mot ou une idée.
Loin du texte, les icones sur le bureau ( originellement sur les ordinateurs Apple Macintosh ) sont les traces visibles immédiatement, permettant de maîtriser un signe, une idée ( par exemple, la corbeille ), une action.
S’intéresser aux stèles, c’est plonger dans l’histoire des signes.
Et de rapprocher notre monde si rapide, si fluctuant avec le monde du silence, celui de la stèle, orientée au Nord.
Qui a encore toute son expression. Lire la suite

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Le corps, premier objet technique de l’Homme

Il est d’usage de séparer l’homme de la machine, de l’objet technique.

La technique, comme étant un objet étranger à l’homme ; un instrument lui permettant de l’aider dans ses tâches quotidiennes.

Telle séparation est trompeuse : l’homme est lui-même un objet technique.

C’est son corps dont il s’agit.

C’est l’objet du texte de Marcel Mauss " les techniques du corps".

Ecrit en 1934, il nous rappelle que le corps est le "premier et le plus naturel instrument de l’homme".

Focus ! Lire la suite

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On ne peut pas ne pas communiquer

twitter en 140 caractèresIl n’est pas possible de ne pas communiquer.

C’est l’un des grands axiomes de la communication, défini par l’Ecole de Palo Alto, par Watzlawick.

On lira ici quel est ce principe, et surtout, dans nos problèmes de communication, ce que cela implique.

Au quotidien ! Lire la suite

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Le test de Turing, ou la machine peut elle penser ?

La machine peut elle penser ?

Voilà l’éternelle question qui hante l’Homme depuis que la technique accompagne l’être humain.

Question qui taraude l’intelligence artificielle.

A son PC, on lui parle souvent

( souvent par juron ).

L’ordinateur peut il être l’égal de l’homme ?

Ces questions qui peuvent paraître philosophiques ont été soulevées par le génie Alan Turing, qui fut à l’origine de l’invention de l’ordinateur.

Par ce qu’on appelle aujourd’hui communément, le "test de turing".

En 1950, Alan Turing, écrit un article dans la revue Mind.

L’objet ici est de le commenter, et apporter un éclairage sur ce test célèbre.

L’article en question a bouleversé les conceptions de l’époque, comme les articles de Darwin, ou Einstein à leur époque.

Alan Turing pose cette question : "les machines peuvent-elles penser ?". Lire la suite

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Mythologies de Roland Barthes

Points de repère

Plus loin

Roland Barthes [ 1915 - 1980 ] est un acteur majeur de la discipline des sciences de l’information et de la communication.

Sémiologue, il a eu un regard neuf et moderne sur notre appropriation des mythes contemporains que sont la publicité, la mode, la presse.

De là, dans Mythologies, il décortique notre société et la décrypte.

[ on retrouvera plus bas quelques billets sur ces décryptages ]

Dans la seconde partie de son essai, il s’intéresse au mythe. Et à nous de s’y intéresser, car il est sous-jacent à notre monde d’aujourd’hui.  Lire la suite

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Habermas et l’espace public

Dans le domaine de la théorie de la communication, Jürgen Habermas fait référence. Philosophe, rattaché à l’école de Francfort, Habermas a largement influencé les recherches françaises, notamment autour de la notion de « l’espace public ». Les thèses de Habermas sont souvent obscures, et nous trouverons ici quelques éléments de synthèse. Lire la suite

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Bach, Escher et Godel, ou les paradoxes de l’intelligence artificielle

Chercheur en informatique, et en intelligence artificielle, fils d’un prix Nobel de physique, Douglas Hofstadter écrit en 1979 « Gödel, Escher et Bach », qui reçoit le prix Pulitzer. Cette œuvre est une ouverture sur les connaissances de la machine et de la pensée, en la confrontant à divers domaines. Telle la musique (Bach), graphique (Escher), les théories des mathématiques. Un échange pluridisciplinaire qui met en lumière : les mécanismes de la pensée, la possibilité de la machine à penser. Par des exemples subtils. Et qui marquera une génération de chercheurs en intelligence artificielle. Lire la suite

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